Autora: Josefa Murillo
Esta colaboración debía haberse publicado en enero, lo sentimos, pero cómo dice el dicho: 'más vale tarde que nunca'
¡¡Hola Agudeños!!
Una persona a la que tengo un especial aprecio y respeto, que para más datos ni siquiera es de Agudo... pero dicho sea de paso se merece serlo más que muchos de los que nacimos allí. Bueno, pues esta persona me ha recordado que hoy día 17 de Enero, se celebra la festividad de San Antonio Abad al que en el pueblo llamamos San Antón y como todos sabemos es el patrón de los animales. Yo creo que este festejo se ha perdido porque como es lógico, ahora ya no se utilizan los animales de carga para ir al campo, que eran los que más se llevaban para que el Santo les impartiera su bendición.
Yo me acordaba de algunas cosas de esa fiesta, pero os puedo asegurar que "mi informador" es una enciclopedia andante en cuanto se refiere a costumbres y festejos de nuestro Agudo.
¿Quién no recuerda en otros tiempos a los niños agudeños con un cencerro a la cintura salir a la calle a interpretar su singular melodía?. ¿Quién no recuerda a aquellos niños lanzándose sobre los caramelos que les lanzaban algunas personas mayores que acompañaban al sonoro cortejo?. ¿Quién ha olvidado la imagen de alguno de aquellos muchachos con algún labio partido debido a su agresividad al lanzarse a por los caramelos regalados?. ¿Quién no recuerda el inconfundible sonido de las "zumbas" como se llamaba en el pueblo a aquellos gigantescos cencerros?. ¿Alguien ha olvidado la cancioncilla que entonaban aquellos críos en cada esquina?. Sí, aquella que decía: -"San Antón tiene un gorrino y le da sopas y vino y le dice ¡borrachón!. ¡Viva San Antón!.
Ya veo que la gente que está fuera, se está animando a escribir aquí y me alegro mucho porque yo soy la primera que no lo hacía.
Quiero decirle a Paquita "la ex cartera"... que quisiera estar el año que viene en el pueblo cuando hagas la matanza, yo te ayudo a lo que sea (menos a matar el guarro). Te aseguro que es una de las costumbres de Agudo que más me gustan. Y una de las cosas que se hacen en la matanza, que es la sopa de cachuela, ando queriendo que alguien me dé la receta y no lo consigo. Estoy buscándola por internet y hay algunas, pero yo la que quiero es la que hacen en Agudo pues para mí es deliciosa, la comí con siete años y nunca he olvidado su sabor tan exquisito.
Bueno: Yo soy Pepi "la severa".
Un beso a todos y en especial a mi amiga Paqui.
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domingo, 15 de abril de 2012
Recuerdos de San Antón
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martes, 25 de enero de 2011
Canciones de corro agudeña (VIII y IX)
Queridos amigos:
He aquí dos canciones dedicadas a cada uno de los sexos que intervenían en los populares corros:
Hasta otra ocasión. Recibid un abrazo electrónico.
Alfonso Asensio
...
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He aquí dos canciones dedicadas a cada uno de los sexos que intervenían en los populares corros:
Yo soy el aparejero
tengo el oficio seguro
estoy haciendo aparejos
para los mozos de Agudo.
Soy, soy, el aparejero.
tengo el oficio seguro
estoy haciendo aparejos
para los mozos de Agudo.
Soy, soy, el aparejero.
...
Yo soy de la mar salada
me llaman la salerosa
y en la punta del pañuelo
llevo a mi amante una rosa.
Soy, soy de la mar salada.
Yo soy de la mar salada
me llaman la salerosa
y en la punta del pañuelo
llevo a mi amante una rosa.
Soy, soy de la mar salada.
Hasta otra ocasión. Recibid un abrazo electrónico.
Alfonso Asensio
...
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miércoles, 20 de octubre de 2010
Canciones de corro agudeñas (VI y VII)
Queridos amigos:
Os envío dos cortas canciones de corro locales que solían cantarse unidas aunque cada una tenía su propia melodía.
En los textos de ambas se demuestra el desprecio hacia un presunto pretendiente.
¡ Dile que no voy, que no voy, que no vaya !.
¡ Dile que no voy a la fuente a por agua !.
¡ Dile que no voy , que no voy, que no fui
a la fuente a por agua "pa" ti !.
- - - - - - - - - - -
Ni de canela, ni de limón
ni aunque el azúcar tenga
le quiero yo.
...
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Os envío dos cortas canciones de corro locales que solían cantarse unidas aunque cada una tenía su propia melodía.
En los textos de ambas se demuestra el desprecio hacia un presunto pretendiente.
¡ Dile que no voy, que no voy, que no vaya !.
¡ Dile que no voy a la fuente a por agua !.
¡ Dile que no voy , que no voy, que no fui
a la fuente a por agua "pa" ti !.
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Ni de canela, ni de limón
ni aunque el azúcar tenga
le quiero yo.
Alfonso Asensio
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lunes, 4 de octubre de 2010
Canción de corro agudeña (V)
Queridos amigos:
Al montón de canciones de corro que ya tenía coleccionadas se unen las que me van recordando otros agudeños.
Procurad alojarlas todas juntas y ordenadas como hasta ahora porque puede que, al menos para la gente del pueblo, constituya algo de cierto valor.
...
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Al montón de canciones de corro que ya tenía coleccionadas se unen las que me van recordando otros agudeños.
Procurad alojarlas todas juntas y ordenadas como hasta ahora porque puede que, al menos para la gente del pueblo, constituya algo de cierto valor.
A ésos que están ahí...
I
A ése de la canadiense / si no le curan se muere
porque le ha dicho su novia / tres veces que no le quiere
-¡Que no te quiero!. ¡Que estás "chalao"!.
¡Que quiero a otro más "resalao"!.
II
A ésa de la permanente / si la curan se muere
porque le ha dicho su novio / tres veces que no la quiere
-¡Que no te quiero!. ¡Que estás "chalá"!.
¡Que quiero a a otra más "resalá!.
I
A ése de la canadiense / si no le curan se muere
porque le ha dicho su novia / tres veces que no le quiere
-¡Que no te quiero!. ¡Que estás "chalao"!.
¡Que quiero a otro más "resalao"!.
II
A ésa de la permanente / si la curan se muere
porque le ha dicho su novio / tres veces que no la quiere
-¡Que no te quiero!. ¡Que estás "chalá"!.
¡Que quiero a a otra más "resalá!.
Alfonso Asensio
...
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domingo, 19 de septiembre de 2010
Canción de corro agudeña (IV)
Queridos amigos:
No he dado señales de vida durante todo el verano pero eso no quiere decir que no haya seguido vuestras páginas de una forma continuada.
Siguiendo con las canciones de corro agudeñas os envío otra para que la coloquéis donde creáis oportuno.
Ésta quizá no siente muy bien a los de Puebla de Don Rodrigo. En mi descargo diré que no es de mi invención y me limito a transcribir lo que se cantaba en Agudo en los años cuarenta del otro siglo.
La letra, que tenía su melodía que muchos en Agudo recordarán, decía así :
Las chicas de la Puebla,
tú caerás,
ahora lo verás , ahora sí,
las chicas de la Puebla
¡ quíquiriqui !
son muy coquetas , señor Joaquín,
son muy coquetas.
Pues por un beso piden,
tú caerás,
ahora lo verás , ahora sí,
pues por un beso piden
¡quíquiriqui !
cuatro pesetas, señor Joaquín,
cuatro pesetas.
...
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No he dado señales de vida durante todo el verano pero eso no quiere decir que no haya seguido vuestras páginas de una forma continuada.
Siguiendo con las canciones de corro agudeñas os envío otra para que la coloquéis donde creáis oportuno.
Ésta quizá no siente muy bien a los de Puebla de Don Rodrigo. En mi descargo diré que no es de mi invención y me limito a transcribir lo que se cantaba en Agudo en los años cuarenta del otro siglo.
La letra, que tenía su melodía que muchos en Agudo recordarán, decía así :
Las chicas de la Puebla,
tú caerás,
ahora lo verás , ahora sí,
las chicas de la Puebla
¡ quíquiriqui !
son muy coquetas , señor Joaquín,
son muy coquetas.
Pues por un beso piden,
tú caerás,
ahora lo verás , ahora sí,
pues por un beso piden
¡quíquiriqui !
cuatro pesetas, señor Joaquín,
cuatro pesetas.
Alfonso Asensio
...
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jueves, 10 de junio de 2010
Canción de corro (II)
Colaboración de Alfonso Asensio:
Canción de corro agudeña (Con música original).
El argumento es altamente dramático pero la ingenuidad de su expresión aumenta el valor de esta antigua canción popular.
Carmela se paseaba / por una sendera "alante"
con dolorcitos de parto / que el corazón se le parte.
Se ha asomado a la ventana / donde solía asomarse.
-¡Quién tuviera una casita / en el centro de aquel valle
y tener un compañero / y a Jesucristo, mi padre!.
Su suegra que la escuchaba / como solía escucharle,
-¡Coge tu ropa, Carmela!. / ¡Vete a parir con tu madre!.
Si a la noche viene Pedro / yo le daré de cenar
y también remuda limpia / si se quiere remudar.
A la noche viene Pedro / - Y Carmela, ¿Dónde está?.
-Se ha ido a parir con su madre. / Nos ha tratado muy mal.
Coge Pedro su caballo / y al criado por delante
y al llegar a la ciudad / se encontró con su comadre.
-Bien venido a casa, Pedro. / Hemos tenido un infante.
-Del infante gozaremos. / De Carmerla, ¡Dios la salve!.
-¡Levántate de ahí, Carmela!. / -¿Tú quieres que me levante?
si de dos horas parida / no hay mujer que se levante...
-Levántate de ahí, Carmela / que yo se lo diré a un fraile
que detrás de aquella ermita / llevo idea de matarte.
Monta Pedro en su caballo / y a Carmela por delante.
-¿Cómo no hablas ,Carmela?. / -¿Cómo quieres que te hable
si los pechos del caballo / van bañaditos en sangre?.
A otro día por la mañana / las campanas se deshacen.
-¿Quién se ha muerto?. ¿Quién se ha muerto? / -La Carmela, ¡Dios la salve!
-¿Y de un niño que dejaba / de dos horas no cabales?.
-No se ha muerto. No se ha muerto / que lo ha matado su padre
por un falso testimonio / que la abuela "levantále".
A la tumba de su madre / cuatro ángeles la guarden
y a la tumba de la abuela / cuatro diablos la arrastren.
Transcripción de Alfonso Asensio (junio de 2010)
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Canción de corro agudeña (Con música original).
El argumento es altamente dramático pero la ingenuidad de su expresión aumenta el valor de esta antigua canción popular.
>CARMELA<
=========
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Carmela se paseaba / por una sendera "alante"
con dolorcitos de parto / que el corazón se le parte.
Se ha asomado a la ventana / donde solía asomarse.
-¡Quién tuviera una casita / en el centro de aquel valle
y tener un compañero / y a Jesucristo, mi padre!.
Su suegra que la escuchaba / como solía escucharle,
-¡Coge tu ropa, Carmela!. / ¡Vete a parir con tu madre!.
Si a la noche viene Pedro / yo le daré de cenar
y también remuda limpia / si se quiere remudar.
A la noche viene Pedro / - Y Carmela, ¿Dónde está?.
-Se ha ido a parir con su madre. / Nos ha tratado muy mal.
Coge Pedro su caballo / y al criado por delante
y al llegar a la ciudad / se encontró con su comadre.
-Bien venido a casa, Pedro. / Hemos tenido un infante.
-Del infante gozaremos. / De Carmerla, ¡Dios la salve!.
-¡Levántate de ahí, Carmela!. / -¿Tú quieres que me levante?
si de dos horas parida / no hay mujer que se levante...
-Levántate de ahí, Carmela / que yo se lo diré a un fraile
que detrás de aquella ermita / llevo idea de matarte.
Monta Pedro en su caballo / y a Carmela por delante.
-¿Cómo no hablas ,Carmela?. / -¿Cómo quieres que te hable
si los pechos del caballo / van bañaditos en sangre?.
A otro día por la mañana / las campanas se deshacen.
-¿Quién se ha muerto?. ¿Quién se ha muerto? / -La Carmela, ¡Dios la salve!
-¿Y de un niño que dejaba / de dos horas no cabales?.
-No se ha muerto. No se ha muerto / que lo ha matado su padre
por un falso testimonio / que la abuela "levantále".
A la tumba de su madre / cuatro ángeles la guarden
y a la tumba de la abuela / cuatro diablos la arrastren.
Transcripción de Alfonso Asensio (junio de 2010)
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miércoles, 31 de marzo de 2010
Canción de corro Agudeña
Colaboración de Alfonso Asensio:
Antiguamente en Agudo con la palabra "romance" se conocían las hojas multicolores con las letras de las canciones que ciegos e impedidos cantaban por los pueblos en los años de las postguerra.- Pero en Literatura, son unas composiciones poéticas que tuvieron una gran difusión durante la Edad Media algunas de las cuales se han conservado en la memoria de las gentes a través de los siglos.
- Cuando yo era niño, eran frecuentes los "corros de mozos y mozas" en nuestro pueblo y en ellos se entonaba una canción que traté de recuperar, con la ayuda de algunos alumnos antes de venirme a estas tierras porque bien podría tratarse de un auténtico "romance fronterizo" que los agudeños han conservado con el paso del tiempo.
- He aquí el texto de la canción a la que quizá todavía alguno podría ponerle la música con la que antiguamente se cantaba:
...
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...
Antiguamente en Agudo con la palabra "romance" se conocían las hojas multicolores con las letras de las canciones que ciegos e impedidos cantaban por los pueblos en los años de las postguerra.- Pero en Literatura, son unas composiciones poéticas que tuvieron una gran difusión durante la Edad Media algunas de las cuales se han conservado en la memoria de las gentes a través de los siglos.
- Cuando yo era niño, eran frecuentes los "corros de mozos y mozas" en nuestro pueblo y en ellos se entonaba una canción que traté de recuperar, con la ayuda de algunos alumnos antes de venirme a estas tierras porque bien podría tratarse de un auténtico "romance fronterizo" que los agudeños han conservado con el paso del tiempo.
- He aquí el texto de la canción a la que quizá todavía alguno podría ponerle la música con la que antiguamente se cantaba:
Al venir de los torneos
pasé por la morería.
Me encontré con una mora
lavando en la fuente fría.
Yo le dije:-Mora bella.
Yo le dije:- Mora linda,
deja beber al caballo
agua fresca y cristalina.
-No soy mora, caballero,
que soy cristiana cautiva.
Me cautivaron los moros
cuando tres años tenía.
-Si te quieres venir, ven.
¡Vente de la morería!.
¿Te quieres venir conmigo?.
-De buena gana me iría ...
Y la ropa que yo lavo,
¿dónde yo la dejaría?.
- La de seda y la de holanda
aquí en mi caballería
y la que no valga nada
la corriente llevaría.
-Y mi honra, caballero,
¿dónde yo la dejaría?.
-En la punta de mi espada
yo siempre la llevaría.
Al pasar por la frontera
la mora a reír se ponía.
-¿De qué ríes mora bella?.
-¿De qué ríes mora linda?
si te ríes del caballo
o de éste que lo guía.
-No me río del caballo,
tampoco del que lo guía.
Me río de ver a España
que es toda la patria mía.
Al pasar por unos montes,
la mora llora y suspira.
-¿Por qué lloras , mora bella?.
¿Por qué lloras, mora linda?.
-Lloro porque en estos montes
mi padre a cazar venía
con un hermano que tengo
y toda su compañía.
-¿Cómo se llama tu padre?.
-Mi padre Juan de la Oliva
y mi hermano más pequeño
se llama José María.
-¡Abran puertas y balcones,
ventanas y celosías!
que ha aparecido la rosa
que por mayo fue perdida.
-¡Ábrame la puerta, madre!.
¡Ábrame la puerta, vida!
que por traer a una mora
traigo a una hermanita mía.
pasé por la morería.
Me encontré con una mora
lavando en la fuente fría.
Yo le dije:-Mora bella.
Yo le dije:- Mora linda,
deja beber al caballo
agua fresca y cristalina.
-No soy mora, caballero,
que soy cristiana cautiva.
Me cautivaron los moros
cuando tres años tenía.
-Si te quieres venir, ven.
¡Vente de la morería!.
¿Te quieres venir conmigo?.
-De buena gana me iría ...
Y la ropa que yo lavo,
¿dónde yo la dejaría?.
- La de seda y la de holanda
aquí en mi caballería
y la que no valga nada
la corriente llevaría.
-Y mi honra, caballero,
¿dónde yo la dejaría?.
-En la punta de mi espada
yo siempre la llevaría.
Al pasar por la frontera
la mora a reír se ponía.
-¿De qué ríes mora bella?.
-¿De qué ríes mora linda?
si te ríes del caballo
o de éste que lo guía.
-No me río del caballo,
tampoco del que lo guía.
Me río de ver a España
que es toda la patria mía.
Al pasar por unos montes,
la mora llora y suspira.
-¿Por qué lloras , mora bella?.
¿Por qué lloras, mora linda?.
-Lloro porque en estos montes
mi padre a cazar venía
con un hermano que tengo
y toda su compañía.
-¿Cómo se llama tu padre?.
-Mi padre Juan de la Oliva
y mi hermano más pequeño
se llama José María.
-¡Abran puertas y balcones,
ventanas y celosías!
que ha aparecido la rosa
que por mayo fue perdida.
-¡Ábrame la puerta, madre!.
¡Ábrame la puerta, vida!
que por traer a una mora
traigo a una hermanita mía.
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